Jesús!!!...Qué vedo!!!

Como una deferencia de esta casa a la fidelidad de un grupo de hermosas damas que nos honran con su preferencia y su consumo de pulque (no en el nuestro salón, sino que lo encargan) ponemos la imágen del Santo Patrono Don Francisco de Quevedo y Villegas, excelsa gloria de las letras españolas y azote de la beatería.

Ora pro nobis.

Se puede bajar y reproducir con toda libertad. Sin embargo, se recomienda a las almas piadosas consultarlo primero con su director espiritual.

Dejad que los niños se acerquen a quien?

Ay, nanita!

--Cuidado, Edison....no te arrimes...

--Ni de loco, Wilson; mejor váaaaaamonos...cooooooorre, manito, corre!!!

Vamos entendiéndonos.

En Arizona los inmigrantes son los anglos.

Nosotros ya estábamos allí.

Nunca mejor explicado aquello de que una imágen dice más que mil palabras.

Este cartón del eximio monero Rafael Barajas "El Fisgón" ilustra el asunto de fondo del problema actual de Arizona, mejor que muchos textos sesudos y rollescos.

Cuando los gringos llegaron, nosotros, los mexicanos, ya estábamos allí ...desde hacía... 200 años. Y los indios nativos llevaban miles de años viviendo en la tierra donde hoy son sospechosos por el aspecto de sus personas.

Y Tejas...y California...y Colorado y...?

Pues igual, nos robaron la mitad de nuestro país, por obra y gracia de un presidente traidor vendepatrias llamado Santana y del espíritu de rapiña de los cínicos emprendedores monroístas que a la sazón gobernaban en Washington, cuyos choznos aún andan por allí gritando a todo pulmón:
  --América para los americanos!
Lo que no piensan es que los americanos somos nosotros, repito, los que ya poblábamos estas tierras cuando ellos desembarcaron en Nantucket, huyendo de su Inglaterra natal.
Ellos no son americanos. Nosotros sí.
Y, para que se entienda bien, América es un continente, es todo el continente, no solo gringolandia.

--Vámonos entendiendo, no?
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Si es usted "regio", le rogamos no sentirse molesto por el contenido de esta entrada. Pase a la barra y tómese un pulque gratis; la casa invita (perdone que no le ofrezcamos una Diet Coke, es que eso no lo tenemos aquí).

AMLO: por fin un proyecto de nación.

Víctor M. Toledo.

Justo en el momento en el que la política alcanza sus niveles más denigrantes; cuando el país carece de brújula y la ciudadanía sufre un ataque agudo de desesperanza.

Justo cuando los indicadores, económicos, sociales, ambientales y morales revelan que la nación padece una crisis múltiple, AMLO presenta, para su amplia discusión, un proyecto de nación. El acto parece descabellado o ingenuo en un país donde la política se hace ya sin ideas, movida casi totalmente por la lógica cínica, es decir, por los compromisos, las componendas y un pragmatismo cuyo motor es el signo de pesos.

Sojuzgada hasta el extremo por el capital, a tal punto que es casi imposible distinguir entre el empresario y el político, la práctica política se ha convertido en una acción indecente, sin discurso, valores ni metas. Y este irracionalismo contamina, por desgracia, buena parte de la vida del país.
Dibujar un proyecto de nación, incluso sin el adjetivo de alternativo, en las muy difíciles condiciones actuales, es una proeza que todo ciudadano consciente está obligado a reconocer, porque remonta una situación de decaimiento y desconsuelo, y porque le abre de nuevo a los mexicanos la inmensa puerta de la esperanza.

Y es que un proyecto de nación, que es una propuesta de gente pensante, rebasa en teoría a los individuos, a las personalidades y a los dirigentes, en tanto creación colectiva, en tanto acto intelectual de buena voluntad y en tanto oferta para contender.
La primera versión del proyecto, unas 25 páginas elaboradas con el concurso de cerca de medio centenar de pensadores, que se hizo público el pasado domingo, está llamada a operar como un detonador de las voluntades de los millones de mexicanos que como nunca antes sufren, en diferentes versiones y matices, el peso de la corrupción, la injusticia y la falta de oportunidades para alcanzar una vida digna, sana y segura.

Ahí están el pequeño comerciante abatido por los grandes monopolios, el joven sin trabajo ni escuela, la familia de clase media amenazada por la delincuencia, el profesionista laborando en actividades impropias, el campesino marginado, los obreros y empleados mal pagados y peor tratados, y los millones sin información, conocimiento, trabajo.
Más allá de su coherencia ideológica, nivel de actualidad e impacto transformador, todo lo cual se irá delineando mediante la discusión anunciada, el documento alcanza un alto grado de legitimidad por dos razones.

Primero, porque se plantea clara y rotundamente como objetivo central el desmantelamiento de las prácticas neoliberales que hoy por hoy, no sólo en México sino en el mundo, explotan el trabajo humano y el trabajo de la naturaleza, tan impíamente, que la humanidad se mueve inexorablemente a una crisis de supervivencia.

El renacimiento de México, se sostiene, se logra venciendo la inercia de más de dos décadas de neoliberalismo.

En segundo lugar porque ha intentado cubrir todas las dimensiones que requieren urgente atención, es decir, que conforman reclamos casi obvios de la sociedad mexicana, evitando dejar fuera del análisis cualquiera de las problemáticas más notables o visibles.

Así, para lograr la transformación se propone desde la revolución de las conciencias y el pensamiento crítico, y la defensa de los recursos naturales, pasando por la recuperación del sector público, la supresión de los monopolios, la democratización de los medios de comunicación, la extinción de los privilegios fiscales y las desprivatización del petróleo y la electricidad; hasta la recuperación del campo y la soberanía alimentaria, el predominio de la agricultura ecológica y la defensa de los derechos de los pueblos indígenas.
Ya lo dijo José Martí, hace más de un siglo: “Una idea enérgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mística del juicio final, a un escuadrón de acorazados”.

Lo que aquí procede es saber si los acorazados de las elites que hoy dominan, explotan y dilapidan a los mexicanos y sus recursos (poder económico, controles diversos, medios de comunicación, prensa corrupta) serán derrotados por el voto de los ciudadanos en 2012. Una proeza que aumentará su probabilidad en la medida en que un número mayor de ciudadanos lean este proyecto, y lo mediten, discutan, difundan…

Un logro que tiene que ser respaldado por trabajo, acción, estrategia y, sobre todo, congruencia moral, pues todo proyecto de nación para ser creíble debe quedar avalado, impecablemente, por la conducta de sus proponentes.

La Jornada, 29-jul-10; foto casamerica.es

Atento aviso a la clientela:

Nuestro corresponsal en Munich nos ha enviado esta fotografía, relatándonos que se trata de una moda de verano que se ha esparcido como reguero de pólvora en los lugares donde se bebe cerveza.

Como ya teníamos referencias de que pronto llegaría al país, la casa emite ipso facto el siguiente boletín, para tranquilidad y sosiego de nuestros parroquianos:

El H. Consejo de Administración Pulques Finos La Virtud manifiesta que ha desestimado propuestas de amplios sectores de la sociedad en el sentido de que hay que modernizarse y dejarse llevar por los dictados de la globalización y la moda.

Es por ello que hacemos saber, terminantemente y contra viento y marea, que no modificaremos la manera tradicional de servir nuestros pulques y sorronches.

Dios nos libre!

Nada más.

La nueva estatua de Flores Tapia en Saltillo.

En tiempos de bárbaras naciones...

Ayer sábado, al filo del mediodía, cuando el salón de actos de La Virtud se encontraba pletórico de personajes y parroquianos de los llamados asiduos, cayeron de repente un grupo de profes, esmirriados y de aspecto sindical, provenientes de Saltillo; venían acompañados por Elías El Morrongo, popular líder sindical cucaracho y mesero de ocasión en una cervecería de aquella hermosa ciudad, y se instalaron en una mesa contigua a la barrica mayor.
Comentaban en voz baja que la misión que los trajo a tierras laguneras no había sido del todo exitosa, que más bien había resultado decepcionante, porque los camaradas del sindicato de Torreón les hicieron el feo y los mandaron a la goma cuando descubieron que el verdadero propósito de su visita “de promoción” era el de recaudar fondos para levantarle estatuas al folclórico y en su tiempo famoso en todo el país por su escandalosa corrupción, el gobernador Oscar Flores Tapia.
Intentaban organizar una serie de pláticas dirigidas a las ”bases” para recordarles la gloriosa biografía del ya difunto colega, como parte inicial de una campaña para enaltecer su memoria y "hacerle justicia al mejor gobernador que ha tenido Coahuila”.

Mediante una colecta popular, de a Wilson, el profesorado coahuilense aportaría su granito de arena al soñado proyecto de las clases dirigentes, de levantarle al prócer un colosal monumento de cuerpo entero en todas y cada una de las escuelas de los 38 municipios del estado.
La estatua, según instrucciones superiores, dijeron, debería ser copia fiel de la que fue colocada en Saltillo el pasado mes de junio, al lado de uno de los puentes construidos por el gobernador actual (al lado, no colgando debajo de las vigas. Nota de la R.)

Para el efecto se llevó a cabo una pomposa ceremonia en la que estuvo presente la crema y nata de los políticos y potentados de la capital del estado, y se pronunciaron discursos desbordantes de miel e inciensos orientales. Los oradores no se midieron en ditirambos y loas al desaparecido sujeto, entre los que brilló con luz propia lo expresado sin pudor por un personaje de la picaresca política estatal del siglo pasado, ex-alcalde apodado por cierto "La Rata del Desierto", quien se aventó la puntada de asegurar, en su turno al micrófono, que Flores Tapia "vivió pobre y murió pobre".
Tan sabrosas como nuestras botanas de sopes y memelas, fueron las notas publicadas por la prensa cherry de Saltillo, con motivo de la inauguración de la estatua del adorado ex-gobernador. El arcipreste Catón, nuevo santo patrono de la ciudad, escribió -cual Débora Kerr, comme il faut- en su columna, un chorizo laudatorio digno de las medidas cósmicas del homenajeado.

Para deleite de nuestros visitantes virtuales, pinchando aquí se puede disfrutar de uno de estos embutidos regionales, escogido al azar (y que hubiera hecho las delicias de Monsiváis en su llorada "Por mi madre, bohemios").

No se lo pierda, está, deveras, para chuparse los dedos.
Siguiendo con la reseña, minutos más tarde hizo su aparición en el umbral de La Virtud el honorable vate Froilán, nativo de San Garabato y señor de bancas adentro en este portal. Se presentó como siempre, ataviado con un sombrero de copa y descoloridos harapos que fueron elegante abrigo en mejores tiempos; caminaba seguido de un puñado de perros del vecindario que navegan con él por todas partes y que, como al personaje de las mariposas amarillas de Macondo, le anteceden, anunciándolo como si fueran heraldos, y luego, al marcharse, le cubren la retirada con disciplina digna de un alto mando castrense.
Nuestro poeta callejero, cual Hemingway en su Floridita, tomó su lugar de siempre en la cabecera de la barra; se echó al coleto sus dos cacarizas de pulque de ajo de rigor, y más tarde, escoltado por sus chuchos, se enfiló hacia el rincón opuesto para saludar a Adrián “El Economista, que se hallaba, sesteando y meditando en el otro extremo del local.
Pero hete aquí que al pasar don Froy por su mesa, El Morrongo y los profes de Saltillo, lo detuvieron y le mostraron la foto que adorna esta entrada.

--Mire, poeta, la nueva estatua de Flores Tapia en Saltillo.

El vate anarquista observó detenidamente la imágen, valiéndose de su célebre monóculo. El tiempo pareció detenerse y cesaron los dicharachos y los brindis en el recinto.
Al terminar, el bardo gritó a todo pulmón un improperio impublicable, y con el rostro enrojecido, se subió a la barra de un salto inusitado para su edad. Los parroquianos, respetuosos y expectantes, hicieron silencio, y el viejo, temblando de ira con la foto en la diestra en alto , declamó, con potente vozarrón de profeta el verso que hiciera famoso a Ugo Foscolo en el siglo XVIII:

En tiempos de bárbaras naciones,
de lo alto de las cruces
colgaban los ladrones.
Más hoy, en el siglo de las luces,
Del pecho de ladrones, cuelgan cruces.

Entonces, como por arte de magia, vibró el aplauso clamoroso y se calentó al instante la parroquia ecuménica y culta de La Virtud.

Al terminar el barullo y los brindis empulquecidos por las glorias eternas del poeta, se escuchó que alguien más quería tomar la palabra y pedía silencio en el salón.

--Silencio, señores, silencio por favor...

Un versificador populachero del rumbo apodado El Orejano se puso de pié y se trepó a una barrica; carraspeando primero con voz aguardentosa, rompió los céfiros de la estancia, para ese momento ya enfervorecida y expectante, y dijo:

En ridícula estatua, Flores Tapia,
saqueador cavernario del estado,
protector de ladrones afamado,
que murió, según dicen, en la inopia,
ha quedado por siempre retratado.

Entonces, el vate Froilán, desafiante, retador, y todavía dueño de la escena, sin bajarse de la barra, hizo un ademán teatral e interrumpió de mala manera al recitante, espetándole, sin darle tiempo de recibir el aplauso de la concurrencia:

--No, no, mi buen Orejas, no; así no;...se requiere más tatacha, mas calicatencia, más lira, más piquete. Esto que habéis declamado se asemeja más bien un poema patriótico, a una de esas ramplonerías que componen aquí los profes de la capital; de modo que, no te hagas pato, échale, ándale!...

Ante tal arenga del venerable don Froy, el pobre de Orejano se quedó un instante pensativo y después reviró, tratando de sacarse la espina:
--Ái les va pues, esta silva sorjuanesca:

En tiempos alcahuetes de ladrones,
debajo de los puentes,
y en cívicos rincones,
broncíneos monumentos indecentes
endiosan fanfarrones,
domésticos políticos hampones
que, un grupo de pudientes
saltillenses nalgones,
quieren, los muy cabrones,
que Coahuila y sus gentes,
hoy escasa en gritones,
(y en valientes)
tengan por héroes, no por delincuentes.
....................................................................... Soooopas, perico!
Foto: Agencia Infonor

Pulque en Aguascalientes?
Sí,... y hasta con reglamento!

En un documento del Poder Legislativo del Estado de Aguascalientes, del año de 1887, del que, generosamente como siempre, nos da noticia el eminente jurista, escritor e historiador Xavier González Fisher, encontramos estas curiosas notas sobre el pulque, las pulquerías y su reglamentación, en la hermosa capital de aquella entidad, hace más de un siglo:
“El comercio de pulques, tanto en esta ciudad como en las demás del interior de la República, tiene ya cierta importancia desde que la compañía explotadora de tal bebida en México, ha propagado el uso de esta, ramificando sus expendios y remitiendo a estas sus productos diariamente por el ferrocarril...”
“La comisión de Hacienda de este municipio ha notado que desde que se establecieron las pulquerías en esta ciudad, las introducciones de mezcal y de tequila, que representaban ingresos del orden de los de 3,858.00 pesos anuales, han disminuido casi por completo, lo que equivale a una bancarrota en los fondos municipales si no es compensada”

Para meter en cintura a los pulqueros y para compensar el presupuesto, la autoridad municipal propone al legislativo la autorización del cobro de un impuesto por barril. La Comisión de Gobernación del H. Congreso Local le responde, aprobando un “Reglamento de Pulquerías” que, establece lo siguiente en materia de pago de derechos y otras cosas a los establecimientos existentes y nuevos, fijando además, las multas respectivas en caso de incumplimiento:
--20 pesos mensuales en el radio de cuatro cuadras de la plaza principal.
--10 pesos mensuales fuera de este radio y
--4 pesos mensuales las cantinas, tiendas y fondas que expendan pulque.
--Los pulques que se expendan serán completamente puros, sin mezcla de ninguna otra materia que importe adulteración, prohibiéndose la venta de los que estén agrios o descompuestos a juicio del jefe político y el regidor del ramo.
--Las localidades que se destinen al expendio de pulque y sus dependencias no tendrán más comunicación que la de la calle.
--No poner en el expendio rótulos, letreros o figuras alegóricas que pugnen con la civilización, la moral y el respeto debido a las clases sociales.
--Tener abiertas las puertas de los establecimientos en el día alumbrados por la noche, hasta las ocho, hora en que deberá cerrarse.
--No permitir en el expendio juegos de de ninguna clase, ni recibir prendas en pago o garantías del pulque consumido.
--No vender pulque a ningún individuo que se halle en estado de ebriedad ni a los notoriamente menores de edad, para que lo tomen en el establecimiento, a no ser que lo compren para el consumo de las casas.
--No adornar las pulquerías con banderolas que tengan los colores del pabellón nacional, ni con retratos de los hombres notables del país.
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De haber existido La Virtud en aquellos entonces, las nueve últimas palabras de este último punto, hubieran producido enorme disgusto y conmoción entre los miembros de su H. Board of Directors, los cuales, de seguro, escupiendo verde, habrían organizado, de volada, una violenta revuelta contra el supremo gobierno.

Este acto de desafío e insurrección, acaso hubiese pasado a la historia como “La conspiración de los pulqueros iconoclastas” o “La rebelión de los virtuosos”
--Como dicen en Coyoacán:...”nooo???”

Imagen motivacional II:

El tropezón de Fray Malaquías, o la inconveniencia de los excesos.

Ojala que los eclesiásticos (de varios credos, pero principalmente católicos) que nos visitan, encuentren en esta elocuente pintura de Karl Gephardt, de alrededor del año del Señor de 1900, un motivo de reflexión y procuren ya no cargarle tanto la mano al sorronche.

El problema es que a ciertos clérigos mexicanos, luego de algunos farolazos, les da por hacer declaraciones a los medios; y ya lo vemos, sus incoherencias los delatan en el acto, como el personaje aquél de la canción de El Piporro que, nomás al hablar, se le supo todo...
Por cierto, hace ya tiempo que el inefable cardenal Norberto alias “El Trompas” no se suelta el pelo ni se arremanga la casulla delante de las cámaras. Le extrañamos sus choros de jacal con tufos de mondongo acedo; el pueblo entero de México se siente desamparado sin sus bendiciones dominicales a través del canal de las estrellas.

Igual echamos en falta la venerable figura de el millonésimo de Ecatepec, quien ya hace buen rato no nos divierte con sus deslumbrantes chulerías y sus hazañas rocambolescas. Ya hace mucho que no le vemos en nuestros sagrados hogares por medio de la tele, rodeado de efebos ensotanados, echando latines y rollos inverosímiles en un canal de televisión de esos, de fanáticos.
Volviendo a la imágen, y si uno lee un poco sobre la historia de la vida cotidiana monacal en la antigüedad, se puede informar que estos borrachitos del clero regular fabricaban su propio vino y, cuando se les pasaban las cucharadas, -que según cuentan las crónicas, acontecía no con escasa frecuencia- el asunto no pasaba a mayores, salvo algun coscorrón o alguna penitencia adicional por parte del padre confesor. Menos, mucho menos, las noticias de las guarapetas monacales trascendían los gruesos muros del convento.

Ellos empinaban el codo con la mayor dignidad y con grandes merecimientos éticos, en razón de lo duro e ingrato que solía ser la vida monástica de entonces. A pesar de sus discretísimas, cuanto proberviales melopeas y excesos, los monjes de clausura eran unos verdaderos santos, comparados con muchos de sus colegas del clero secular en los desaboríos días que corren.

Los monjes del tiempo de esta pintura trabajaban de sol a sol en el huerto; hacían numerosos ayunos y comían frugalmente, practicaban la liturgia con disciplina de hierro, dormían unas cuantas horas sobre un áspero tablón con un tabique por almohada y su jornal daba inicio al toque de maitines, esto es, sobre las tres de la madrugada.

Eran igualitos a sus pares contemporáneos, igualitos -por ejemplo- que el Onésimo, el Norberto, y que cierto clérigo vivales (ya en gloria de Dios) apodado el Cura Meriendas, un emblemático y aristocratizante sinverguenza de la ibero de Torreón, de apellido Hernández, que hace unos años era la adoración de las damas encopetadas y los concanacos reaccionarios de la comarca lagunera.

Pero bueno, volvamos a la imágen:
---Después del accidente, qué dirían en el refectorio los otros monjes?
---Se habría escuchado hasta allá arriba el santo batacazo que se dio el pobre viejo?
---Se habrían escuchado las invectivas y madres que soltó?
---Conociendo como se las gasta el accidentado, que en cada bajada a la bodega se receta medio litro de contrabando, el buen prior del convento, encomendaría de nueva cuenta a fray Malaquías la misión de llenar los jarros de vino?

En la final de "Ópera Prima",

mano negra, atraco en despoblado.

Ayer domingo se llevó a cabo y fue trasmitida por el Canal 22 de tv, la gala final de Opera Prima, primer reality show del mundo operístico mexicano, en el que participaron los cinco jóvenes más talentosos del concurso. La calidad de éste fue excepcional, desde la dirección, contenido y ritmo, hasta la preciosa conductora y numerosos pequeños detalles de producción televisiva.
Leticia Vargas, una bella soprano queretana era, con mucho, la mejor, la más preparada de todos los participantes. Su fina voz y su brillante desempeño escénico la hacían sobradamente merecedora de la victoria en el certamen. Sorpresivamente, en los últimos minutos del magno evento final, fue despojada del triunfo de la manera mas burda; y no solo eso, sino que la mandaron hasta el quinto lugar
El público, que llenaba el Teatro de las Artes, se quedó con un palmo de narices; no podía creer lo que pasaba.
Contra todo pronóstico, los conductores anunciaron el triunfo para la joven Patricia Santos, de Monterrey, NL, de quien muchos conocedores se preguntaban cómo es que se fue colando hasta allí, y afirmaban que, desde el comienzo se pudo notar que, sistemáticamente era metida “con calzador” entre los ganadores de cada etapa sucesiva.
En las redes sociales se afirma que algunos de los jurados se encontraban furiosos porque el resultado oficial fue totalmente diferente al que ellos dieron. Lo mismo ocurre con algunos de los maestros que acompañaron a los participantes y convivieron con ellos a lo largo de varias semanas.
El segundo lugar fue para Alan Pingarrón, un joven invidente capitalino que es un caso excepcional porque, siendo un superdotado en la voz, sus limitaciones físicas le impiden desempeñarse "normalmente" en el escenario. Por eso recibió acertadamente el segundo lugar, aparte del premio especial, otorgado con clamorosas muestras de cariño por el público.
Ángel Ruz, tenor de Guadalajara obtuvo el cuarto. El tercero, que debió corresponder a éste por su calidad y empaque operístico, se lo dieron a Linda, otra regiomontana de igual voz, pero de brillo escénico menor.
El quinto lugar, asignado a Lety Vargas, debió haber sido para Lola, una soberbia y contundente mezzosoprano, injustamente eliminada el domingo anterior.
En cambio, la ganadora, la muy verde y modosita niña Santos, no tenía ni porque haber llegado siquiera a las semifinales.
---Entonces que fue lo que pasó?
---Hubo mano negra?...todo parece que sí.
La omnipresente mano negra mexicana. El atraco; el clásico gandallazo de último minuto, que ya se veía venir; una burla para los concursantes y para el público. Una bofetada para los miembros del jurado, entre quienes se hallaba, por cierto, el eminente sabio Ernesto de la Peña, gloria y prez de la intelectualidad mexicana.
"Alguien" en el último minuto, se pasó por el arco de triunfo al jurado y "haiga sido como haiga sido", le otorgó el lugar de honor a la regiomontana.
De donde vinieron las órdenes?...habría que preguntarle al antipático patán que fungió como co-conductor, o a Jorge Volpi, el director del Canal 22, o a los burócratas de Conaculta.
Pero, si todo iba tan bien, porqué hicieron tamaña grosería?
Por eso estamos como estamos.
Ay, Mexiquito canalla de nuestros días, hasta en la ópera se ha infiltrado el hampa.
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Foto de Leticia Vargas tomada del portal de Canal 22.

Imágen motivacional:

Violencia de género a la visconversa.

Con gran emoción y sudores fríos, que nos recorren desde el lomo hasta el calcañar, hemos colocado esta bonita lámina a todo color en nuestro celebrado mural temático localizado, como sabe nuestra clientela, entrando al mingitorio del establecimiento.

Su fuerza expresiva genera discusiones e induce la producción de anatemas y peroratas de orden moralizante, anima el cotarro y pone color a la tertulia, excitando el espíritu del macho escarnecido, con la misma potencia que un gol cantado por el Perro Bermúdez en un partido de la selección en un mundial. (la selección?...la selección?...eso me suena, me suena)
Nada tenemos que envidiar al IPADE y a The Harvard Bussiness School, que se sirven del llamado Método del Caso para inducir y desarrollar discusiones técnicas entre los participantes académicos de sus carreras y cursos en el campo de las finanzas y los negocios.
Ellos utilizan textos didácticos que relatan una historia empresarial determinada: primero la estudian cuidadosamente y luego la analizan y discuten en grupo, hasta llegar a conclusiones y propuestas de solución.
Nosotros, en cambio, partimos de una imágen motivacional que colocamos en un lugar donde todos los parroquianos la puedan ver.
Esta foto antigua en particular es muy explícita, rica en contenido y estimulante. Nos remite además a un tema candente en ese mundo maravilloso y exento de miradas inquisitoriales femeninas, que vinene siendo la degustación pulquística como fondo de filosofías domésticas y divagaciones sobre asuntos de la vida en pareja.

Se trata de la violencia de género en su versión femenina, o séase, la que hace sufrir cotidianamente al pobre macho mexicano, de suyo tan incomprendido y vilipendiado.
Todos los parroquianos de este antro afirman haber sido alguna vez victimas propiciatorias de los rigores del palote de la cocina o de la mano del metate, aplicados por la señora de la casa, con violencia y puntería, entre ceja, oreja y madre.
Un caso emblemático y surtido de viñetas aleccionadoras es el del Licenciado Memijes, culto caballero del barrio de La Virtud y muy dado a galopes y cabriolas en el carrusel de Baco, sobre el cual ya hemos dado alguna reseña a principios del mes de enero, cuya rolliza y feroz media naranja lo martiriza de mala manera, cada vez que le llega a casa a deshoras, haciendo eses por la acera, flotando entre vapores etílicos, o calzado con un solo zapato.
---Que le dice a usted el conmovedor cuadro de arriba?
---Que historia le cuenta?
---Que canción le viene como anillo al dedo?..."Corazoncito tirano"... "Ingrata pérjida"..."Nocturno a Rosario"..."El calcetín" o alguna otra del repertorio magistal de nuestra querida Astrid Hadad, que invita además a tomarse unos pulques, de la puritita emoción que se despierta al escucharla?
Si a usted le gustan las emociones fuertes, haga click en la imágen para bajarla, imprimirla y pegarla luego en la puerta del refrigerador de su casa...digo, ...si se atreve.
Porque -sobra decirlo- es demasiado provocativa...y feminista.

Foto: El Universal.

Asuntos del género:

Va de pulquerías.

No es que nos hayamos olvidado el género nuestro, por andar de veleidosos, hablando de lo jodido que se encuentra el país en todos los aspectos; de las vergüenzas nacionales, del presidente espurio que padecemos, y que día con día nos sorprende con nuevas mentiras y engañifas, o de los miserables y corrompidos empresarios y eclesiásticos totonacas, o de otros tópicos candentes que nos trae cotidianamente nuestra distinguida clientela y acostumbra glosar luego en memorables tertulias bañadas con los mejores pulques de los llanos y otras regiones del altiplano.
Vaya aquí una entrañable evocación de aquellas chispeantes fiestas del espíritu del humor que tenían lugar todos los viernes por la tarde en un recinto de singular prosapia, debido al magistral discurrir de la grey asistente: la cantina La Negrita, de Mérida, Yucatán, en los felices años ochentas. No se si aún se escenifican las sesudas e hilarantes tertulias; si es así, y el elenco actual conserva lo castizo del antiguo, incluyendo a su cantinero concertador, La Ranita, deberían declararlas Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Las sesiones de La Virtud, por cierto, muy pronto podrán ser vistas en todo el planeta en vivo y en tiempo real, ya que instalaremos una web cam en nuestro salón principal, como en la Tremenda Corte de la Nación.
Este antro virtual de sesteo, trasiego y solaz de musas y faunos es, ante todo –como reza el cartelito de arriba- una galería con expendio de pulque en la trastienda (y que opera, no lo olvidemos, sin contar todavía con la bendición papal de rigor).
El pulque es pues el elemento que aporta sustancia vital no solo a su discurso existencial, sino a toda la fenomenología de sus disquisiciones y avatares temáticos.
En esta entrada presentamos una imágen del arribo mañanero del género a un clásico establecimiento del ramo en la ciudad de México, en los años tempranos del siglo pasado; y otra, facsimilar de la Canción del Pulquero, de una de aquellas hojas que elaboraba con su ingenio y su buril don José Guadalupe Posada en la Imprenta Vanegas Arroyo.

Para apreciar en toda su exquisitez esta última, se sugiere pinchar en la imagen.
Si alguno se la quiere aprender de memoria para impresionar a alguna moza, le rogamos consultar primeramente a su confesor.
Asimismo, nos recuerda Curro Copetes, nuestro pulqueservidor estrella y ex-bandeillero de Apizaco, que dejemos bien claro que no respondemos por lo que pueda suceder a quién tenga la ocurrencia de cantársela al oído a su amorcito sin antes haberse enjuagado con Astringosol la cavidad bucal, para eliminar todo rastro del aroma delicioso del licor del maguey.
Ay, ay, ay,
Tu pestaña adormecida
y el fuego de tu pasión,
son los que le dan la vida,
a mi pobre corazón.

Haiga sido como haiga sido: mejor viajar.

Ya regresó el viajero?...cómo le iría en Sudáfrica, "promoviendo" (a) México?...vieran ustedes cóooomo lo extrañamos por acá!

Se nos queman las habas por ver en nuestras pantallas caseras los promocionales que nos traerá de regalo y que pronto nos van a llenar de ensoñación patriótica, de ánimo ciudadano renovado y de confianza en nuestra selección y su fenomenal entrenador Javier Aguirre (nuevo guía espiritual de tooooodos los mexicanos; un triunfador, carajo: 3.3 millones de euros de sueldo al año, nomás pa que cierren la boca los pinches negativos y los resentidos y los jodidos que siempre andan criticando y buscando culpables).

Ya estamos preparados para al triunfo, ya nos prepararon: en México entero no se habla de otra cosa de que, esta vez sí disputaremos la final del Campeonato Mundial de futból...y lo ganaremos!
México ganador, como su entrenador, su presidente del empleo y su gabinete...y sus cuates, y el canal de las estrellas.
---Y sus respectivas progenitoras!... expresó con voz aguardentosa un teporocho del barrio desde el interior de una de nuestras barricas del rincón, luego de emitir un sonoro eructo.

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Imágen: gracias a pandemias, de wordpress.com

El principal objetivo es “promover la imagen de México”.

Viaja Calderón “austeramente”: Presidencia

Para ahorrar recursos y dar muestras de “austeridad”, Los Pinos argumentó que Felipe Calderón viajó a la inauguración del Mundial en Sudáfrica con una comitiva integrada por su esposa, la canciller, su secretaria privada, el jefe del Estado Mayor, así como escoltas, y personal de comunicación y de producción audiovisual.
Un tal Cortázar, que la hace de coordinador de Comunicación Social de la Presidencia, manifestó que "no estaba prevista la asistencia de los hijos del mandatario y que si bien el avión presidencial estará ocupado a su máxima capacidad, sólo será con escoltas y personal también del centro de producción de programas informativos y especiales".
El vocero comentó también que el principal objetivo de la visita es “promover la imágen” del país, ya que el partido será visto por muchos millones de personas en el mundo (sic).
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---A ver, a ver, dijo el Capitán Viruta, parroquiano jarocho de esta casa, al comentar en voz alta la nota de La Jornada, sin soltar ni un instante su jarra de neutle de Apan:
Entonces, si no van a Johanesburgo los hijos del presidente del empleo, ni los primos, ni la tía de Hermosillo, ni los bufones que acostumbra llevar en sus viajes, como el Ciro y el compadre Memín Pirrupis, el grupo es, digamos que muy reducido y el avión muy grandote, como para llevar puros militares, guaruras, reporteros y camarógrafos.
---Pos cuántos serán éstos, si a la nave le caben mas de 100 personas...híííjoles!...pos así va a estar la catarata de spots con que nos van a acatarrar a su regreso!
---Madre!...la que nos espera: la tele-basura nos presentará al chaparrito moreliano de frente, de perfil, en el estadio, con Mandela (quien sabe si lo recibirá, pues, según la prensa, hasta el momento de abordar el avión no había confirmación de la entrevista no había registro de ella en la agenda oficial), sin Mandela, echando porras, echando madres, con Aguirre, con los ratones verdes, etc.
---Promover la imágen de México con la imágen de Felipe Calderón? 
---Caracoles!...promoverla donde?...promoverla ante quién?
---Ahorrar recursos y dar muestras de austeridad, mientras en Los Pinos sigue el dispendio de millones y millones a toda marcha y se carcajean del "Programa de Austeridad" anunciado no hace mucho tiempo con fanfarrias por el propio ejecutivo espurio?
Ayer mismo, en la sesión de la permanente del Congreso de la Unión se acordó pedir un informe detallado a Calderón, ya que el gasto en comunicación social y publicidad del gobierno federal se ha disparado 500 por ciento en términos reales.
En el último año de la administración de Marthita Fox, se gastaron 819.7 millones de pesos en publicidad gubernamental, mientras que en el 2009 con Fe-Cal, la cifra asciende a 4 mil 927.7 millones... Sopas!
---Austeridad en la propaganda, con el avión lleno hasta el tope de personal del centro de producción de programas informativos y especiales?
---Llevarán -por si las dudas- suficiente tequila y whisky en las bodegas de la nave?
Nos hubieran avisado, para mandarles unas barricas de pulque de gorra, para que también promovieran por allá nuestra bebida nacional por excelencia.
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Gracias al querido monero Hernández por su cartón. Hombre, y a propósito, porqué no lo invitarían?

...el Mundial?...pos, cual mundial?

Ante el próximo inicio de las trasmisiones de los partidos de futból del campeonato de Sudáfrica, el Consejo de Administración de Pulques Finos La Virtud hace saber a su exquisita clientela lo siguiente:

1.-La casa no se unirá a la enajenación colectiva. El balompié, la selección nacional, los Bofos y los Chicharitos nos importan un soberano caraxo.
2.-No sintonizaremos ningún partido en nuestra televisión, ni aunque nos lo soliciten nuestros más distinguidos parroquianos, ni los vecinos de la tortillería de enfrente, ni el Gobernador Moreira o su carnal, ni don Cucufiato el Obispo; vamos, ni doña Chencha la mamá de nuestra enchiladera oficial, quien ya desde ahora porta con orgullo la camiseta del tricolor y luce un camafeo con la imagen de Aguirre.
3.-Si algún visitante ocasional nos lo pide, con mucha pena lo remitiremos con un chupi-vale a la cantina El Tropezón, aquí a unos pasos, frente a la plaza, donde sí podrá disfrutar y cantar los goles.
4.-Si vuelven a venir los juniors del Tec de Monterrey con su engañifa dizque de un viaje todo pagado a Sudáfrica, les diremos que lo hagan rollito y lo depositen en la basura, ya que aquí no solo no deseamos ir al mundial, sino que no nos simpatiza para nada dicho país. (ni el Tec)
5.-En el caso de que México resultase triunfador del campeonato, t´ons sí, ese día haremos fiesta en grande y ofreceremos marejadas de pulque y sopes gratis a todo el que nos visite, con excepción –ya lo hemos manifestado- del Jefe Diego.
6.-Reiteramos nuestras peticiones al altísimo para que a nuestras consortes se contagien del furor mundialista y se olviden de nosotros aunque sea por 90 minutos al día y nos dejen venir a pasar un rato de solaz y esparcimiento, y claro, a remojar el gurguñate con los finos curados de La Virtud.
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La foto es aportación anónima de un parroquiano, por lo que daremos el crédito correspondiente y nuestra admiración a quien acredite su autoría.

De Diego, la transición y la mezquindad de la derecha mexicana.

Hace ya tiempo que no nos visitaba uno de nuestros parroquianos más emblemáticos y distinguidos, el licenciado Manos Prietas, sagaz litigante lagunero con relaciones inocultables en el bajo mundo sindical, polemista ilustrado y muy competente y reconocido en las artes de Baco y Mayahuel.
Hoy llegó acompañado por Elías “El Morrongo”, interesante y popular sujeto que trabaja como mesero en La Guacamaya, cervecería que se encuentra frente a la alameda de la hermosa ciudad de Saltillo y quien cuenta con una larga carrera en el sindicalismo cucaracho del estado.
Nada más entrando, acodados ambos en la barra, dieron cuenta de sendas cacarizas dobles de curado de guanábana, fresquecito y recién hecho. Mientras, se secreteaban cosas del oficio y liberaban del calor sus cuerpos fatigados de andar la legua toda la mañana en oficinas y despachos de la ciudad.
--A ver, Morrongo, pásame la foto, dijo el abogado, y éste le extendió la fotocopia con una sonrisa de coyote.
Curro Copetes, nuestro pulque-servidor tlaxcalteca que estaba de turno, la recibió de manos de aquel y la observó sonriendo también, y contestándole:
---Pos no ha llegado el sub-jefe, quien es el que autoriza que se peguen anuncios en el establecimiento, pero, pos, tratándose de usted, mi lic., y de la candente actualidá del asunto, pos,...pásele, y péguela, pero en el tablero de anuncios del excusado.

Acto seguido y con teatral pavoneo, el licenciado Manos Prietas atravesó el salón; pegó la imagen cuidadosamente con cinta scotch en el tablero de anuncios del mingitorio y luego se le quedó mirando por unos instantes, simulando ser un extaño que la veía por primera vez.
Entonces alivió la vejiga larga y plácidamente, soltando, al terminar, un sonoro pedo (con perdón).
Más, hete aquí que al salir del WC, nuestro personaje se encontró frente a frente con Ulises Bitoque, un esmirriado y tramposo optometrista de Torreón, aguerrido cuadro local de los Legionarios de Cristo y alto directivo del Comité Ejecutivo del blanquiazul de la comarca, quien había entrado de prisa con el único propósito de echar una meada gratis (ya que detesta el pulque y según lo manifiesta con insolente gesto, es algo que su fina garganta, nunca de los nuncas ha dejado pasar tan repugnante mugrero a sus aristocráticas entrañas).
Disimulando mal el enfado que le causó la publicación de la foto de los oportunistas y mezquinos anuncios espectaculares que pusieron sus correligionarios en Querétaro, y que se reproduce arriba, el legionario visitante de ocasión le escupió, casi, en la cara, al Manos Prietas:
--Pues sí, gwey, pero los pagamos con nuestro dinero, y además, en este caso, los quitamos luego-luego.
--Sí, je-je, así dicen siempre, nomás acuérdate de lo que dijo el TRIFE cuando justificaron el fraude del 2006: la defecamos, ...pero, nomás tantito!, le contestó aquel.
El diálogo levantó una enorme carcajada, a lo que el panista legionario reviró furioso, volviendo la cara hacia la desternillada y divertida clientela de La Virtud que seguía la escena con deleite:
--Y ustedes, de qué se ríen?
--Pinches gatos de pulquería... adoradores del Peje, ...jijo de su ....#%/&madre;$#”(%#”=#"!...
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Mientas tanto, el sindicalista saltillense (y delegado especial de la CNOP, según aclaró repetidas veces), sacó de entre las páginas sudadas y pringosas de la sección de Deportes del diario El Cirio de Torreón, una carpeta que contenía un escrito que, pensamos, pretendía leernos allí mismo como propaganda chafa de su mafia sindical.
No fue así, por fortuna; solo se limitó a entregarnos el texto fotocopiado que, habiéndolo leído con cuidado para saber de qué se trataba, no solo descubrimos que nuestra apreciación inicial era equivocada, sino que nos pareció prudente y saludable reproducirlo íntegramente, máxime por tratarse de su autor, el respetado y lúcido periodista J.A.Ortíz Pinchetti, quien lo publicó el 23 de mayo de 2010 en La Jornada:

■ Diego y la transición
José Agustín Ortiz Pinchetti
Cuando los panistas dicen que Diego ha sido factor clave en la transición, están diciendo la verdad, pero deberían añadir que lo ha sido para impedirla. Resultó un abogado excelente para su partido, lo enganchó el proyecto personal de Carlos Salinas a cambio de que el PAN tuviera las mayores ganancias políticas en toda su historia y de que algunos panistas –Diego el más destacado– hicieran fortuna gracias a un cínico e impune tráfico de influencias. Extraordinario polemista, se inclinó por la codicia y no por la ambición política. Se “dejó caer” ignominiosamente en la elección de 1994.
El PAN ganó espacios políticos, pero perdió su “alma”, porque era el partido conservador moderado de la gente decente que durante 50 años proclamó su fidelidad a la democracia. Cuando cerraron los ojos frente a los fraudes y abusos del PRI, primero contra Cárdenas y el PRD, y después contra AMLO, se les rompió el resorte interno para siempre. Hoy el blanquiazul está perplejo ante la posibilidad de que el PRI, aprovechando complicidades, recursos, encubrimientos e impunidades que le otorgaron Fox y Calderón, restaure el viejo régimen a carro completo (si es que nos dejamos).
Si un procurador se abocara a resolver el “caso Diego” tendría demasiadas líneas de investigación. Ofendió a muchos y se hizo vulnerable por su enorme fortuna. Habría que revisar la posibilidad de venganzas pasionales o derivadas de agravios en litigios. (Indagar con Fernando Gómez Mont y Antonio Lozano –sus socios–, como sugiere Ricardo Rocha). Quizá sacrificar a Diego sea réplica a los golpes de la narcoguerra y/o tomarlo como rehén para liberar a uno de los narcojefes. Ajustarle cuentas (recordemos su vinculación con estos temas siniestros). También habría que revisar si un grupo guerrillero no bajó a ajusticiarlo, o a tomarlo como “prisionero de guerra”.
Frente a un hecho tan grave y lamentable (yo lo lamento), Calderón como cabeza del Estado está en una posición de extrema debilidad. Su aceptación declina, su gestión es deplorable y su debilidad manifiesta. Diego es otro daño colateral en una guerra sin objetivos estratégicos, impulsada por la mala conciencia ante el fraude de 2006.
Hace meses, los expertos vienen pronosticando la escalada de los grupos criminales, ahora contra los políticos profesionales. Ahí ninguno estamos a salvo. Han empezado a matar perredistas y petistas en Guerrero; después un panista en Tamaulipas y ahora este atentado contra el mejor abogado de las peores causas y uno de los más eficaces enemigos que ha tenido la democracia mexicana.

Boletín de la casa.

Con respecto a la reciente desaparición y búsqueda del C. Diego Fernández Cevallos (a) el Jefe Diego, La Ardilla, El Mata-Papas, La Rata y otros alias, la Dirección de Comunicación Social de esta casa de pulques y sortilegios virtuales, hace saber que:
1.-El susodicho individuo no es parroquiano de este establecimiento y jamás hemos tenido el bochorno de atenderlo.
2.-En dado caso que algún día este sujeto se hubiese acercado a nuestra barra o hubiese solicitado servicio en nuestras mesas o en nuestras barricas de inmersión, la administración se hubiera visto en la penosa necesidad de negárselo.
Si la clientela presente lo solicitase por aclamación, y en atención a sus dotes de orador cotorro, se le hubiese permitido, a lo sumo, pasar y contar algún chistorete o anécdota de sus correrías en el bajo mundo político o en el hampa empresarial mexicana.
Esto, a condición de que pagara primero y en riguroso efectivo su ración de tlachicotón y al terminar, abandonase el salón inmediatamente, so pena de llamar a las autoridades o a los elementos de salubridad municipal, para hacerlo salir del recinto a la mayor brevedad.
3.-En el supuesto del punto 2, el H. Consejo de Administración de “La Virtud” se abocaría de inmediato a realizar urgentemente un corte de caja e inventario de bienes muebles, así como una desinfección integral de las instalaciones con creolina sin rebajar y se aplicaría enseguida raticida del más potente en todos los rincones.
Como lo dictan la normatividad vigente, la cortesía mínima del ramo pulquero y los derechos humanos, se le hubiera permitido el acceso a los servicios sanitarios por única ocasión y en caso de urgencia extrema.
Asimismo, y siguiendo la tradición en este tipo de desgracias, se mandaría llamar a un cura para que echase agua bendita por doquier (exceptuando el contenido de las barricas) y posteriormente a un exorcista local o de Petacas, Nuevo León, para llevar a cabo lo conducente.
4.-Se comunica lo anterior, mirando con el debido respeto a la dignidad de la persona, pero haciendo una atrevida señal ferrocarrilera a la figura pública y a la perniciosa historia del interfecto en la vida política y económica de México.
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Imprimátur presto et vade retro Satán.

Las travesuras del "Millonésimo".

Este singular clérigo de alto copete (der.) es un personaje indispensable de la picaresca mexicana de nuestros días.  Se distingue por ser, como decimos en México, un tipo muy, pero muy cotorro y desbozalado, activo y multifacético.
Nunca se le ve callado o quieto. Siempre da la nota en los medios. Forma parte del elenco habitual de personalidades que aparecen, fulgurantes y felices, un día sí y otro también en las páginas de socialités de los diarios y las llamadas revistas del corazón.
Su presencia es habitual en las corridas de toros, donde ocupa una barrera de primera fila, siempre rodeado de millonetas y famosos.
Los paparazzi lo adoran, al igual que los periodistas chafas de la farándula y que nuestros patéticos cronistas taurinos de la televisión.
Estos, durante las trasmisiones de los festejos no pierden la oportunidad de entrevistarlo, lambisconearlo y pedirle, de paso, el favor y el honor su bendición (a lo cual accede con gusto el prelado, mientras, dicen las malas lenguas, esconde la mano izquierda, en la que sujeta un buen jaibol).
Monseñor es de esos tíos que cuando tienen un micrófono delante o cuando sienten una cámara enfocándolos, se transportan al Nirvana, levitan y se apropian de la escena sin contemplaciones al decoro ni temor alguno al ridículo. 
Ha sido apoderado de toreros, corredor de bolsa y de coches lujosos, y prestamista de a millón pa arriba (de dólares, se entiende).
Hace un par de años, en una corrida en la Plaza México en la que actuaba su protegido, fue tomado en close-up por las cámaras de tv en el callejón, mientras con el puño en alto y mirando al juez, protestaba furioso porque al torero no se le concedió la oreja y a todo pulmón gritaba, haciendo coro con un sector del público:  
 --Uno, dos, tres,...chingue a su madre el juéz!
 --Uno, dos, tres,...
El “Máistro Mecates”, un viejo masón de Teziutlán que a veces pasa por nuestro salón a refrescarse el gurguñate y a rendirle honores a la diosa Mayahuel, nos trae con frecuencia recortes de prensa, caricaturas y fotos alusivas a los desfiguros de algunos representantes del señor en estas tierras, tan humildes ellos y desvalidos, cuanto discretos y prudentes.
El otro día nos mostró todo un archivo, del que tomamos estas imágenes.
En la de arriba, de origen desconocido, vemos a nuestro conspicuo obispo haciendo no-sé-qué travesura al colega de al lado o quizá saludando a una multitud de emocionados fans taurinos de alguna peña que, babeando como de costumbre, lo aclaman a lo lejos.
Dice el Máistro Mecates que lo que está haciendo es el saludo fascista. No nos extrañaría.
A lo mejor es que acaba de regresar de alguna pachanga VIP en la madre patria y de pasadita se entrevistó con Rajoy y sus congéneres del PP, cuyos ancestros (valga la ocasión de que se luzcan) aparecen en esta otra fotografía de tiempos de la dictadura franquista, haciendo el mentado saludo hitleriano.

No, no es por joder, se trata únicamente de ilustrar la forma en que se hace el saludo al que se refiere nuestro amigo jacobino, el máistro Mecates. 
Y en esta otra foto a todo color podemos apreciar al humilde siervo del altísimo, cual fauno exultante rodeado de bellas ninfas coronadas, en alguna de las fiestas de gente bonita a las que acostumbra, legítimamente -faltaba más- asistir.

A poco no es la escena esplendorosa y chic?... Todo él lo es... Todo, en su diócesis de San Cristóbal Ecatepec es chic también...no?

En Grecia no hay líderes charros...ni lo mande Dios!

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 Enrique Galván Ochoa en su columna "Dinero" de hoy en La Jornada, escribe sobre la situación que vive por estos días la economía de Grecia, que amenaza con arrastrar a un colapso a la Unión Europea en su conjunto, y plantea, con su buen tino y agudeza característicos:
"¿Qué está sucediendo en Grecia, la cuna cultural de la humanidad, la tierra de Sócrates, Platón y Aristóteles?

Los sindicatos, a los que se ha sumado la población en general, se rebelan contra las medidas de ajuste que el gobierno quiere imponerles (...) para que el Fondo Monetario Internacional y la Unión Europea le preste más de 150 mil millones de dólares a fin de que pueda seguir pagando a la banca internacional los préstamos que le concedieron irresponsablemente.
¿En qué consiste el apretón del cinturón? Congelamiento de salarios, aumento de impuestos, modificación de pensiones para que los trabajadores laboren más años antes de jubilarse, alza del precio de los combustibles y otros productos y servicios controlados por el Estado griego.
¿Les parece una historia conocida?
 Sí, es la tragedia mexicana que revive en Grecia. Sólo que aquí el castigo fue apechugado resignadamente por la gente, los sindicatos charros no protestaron ni se atrevieron a decretar una huelga general. La válvula de escape de millones de mexicanos que han sido sumidos en la miseria por los sucesivos planes de shock ha sido irse a trabajar a Estados Unidos. Los líderes obreros –la miss Gordillo, Romero Deschamps, Joel Ayala, etcétera– son inmensamente ricos.
Lo mejor que se le puede desear al pueblo griego –admirable por tantos motivos– es que no repita la tragedia mexicana".
Hasta aquí el texto de Galván.
  --Ojalá, rematan al unísono varios especialistas en economía y política internacional que, leyendo la nota, sestean y trasiegan tlachicotón a la vera de frescas barricas en un rincon umbroso y apacible de este aguaje de musas y profetas. Uno de ellos, el oaxacaliforniano Ramírez de Santiago, con voz impostada e inconfundible acento, exclama:
  --Allá no hay líderes charros, ni zedillines, ni calderones, ni salinas, diegos, paco-giles, o carstens; ni existen chuchos o chuchas colaboracionistas, ni diputados poco-robas u otras especies perniciosas...es más: no hay ni mexicanos sufridos, olvidadizos y agachones.
Los griegos son más dignos y más entrones.
  -Y más cab... y más chin...!!!, gritó un parroquiano anónimo de La Virtud, desde el fondo del WC del establecimiento.

...as well as California, Tejas, Nuevo Mexico, etc.

Should they remember?... should we forget?